PALABRA DE VIDA, octubre 2014[1]
«Yo soy el pan de vida.
El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás»
(Jn 6,35).
Juan narra
en su Evangelio que Jesús, después de haber multiplicado los panes, en su gran
discurso pronunciado en Cafarnaún, dijo entre otras cosas: «Trabajad no por el
alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el
que os dará el Hijo del hombre» (Jn 6, 27).
Para sus
oyentes es evidente la referencia al maná, como también a la expectativa del
segundo maná que bajará del cielo en el tiempo mesiánico.
Poco
después, en el mismo discurso, ante la muchedumbre que sigue sin comprender,
Jesús se presenta a sí mismo como el pan verdadero que baja del cielo y que
debe ser aceptado mediante la fe:
«Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá
hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás».
Jesús se ve
ya como pan. Ese es, pues, el motivo de su vida en esta tierra. Ser pan para
ser comido. Y ser pan para comunicamos su vida, para transformamos en él. Hasta
aquí está claro el significado espiritual de esta Palabra, con sus referencias
al Antiguo Testamento. Pero el discurso se vuelve misterioso y peliagudo
cuando, más adelante, Jesús dice de sí mismo: «El pan que yo daré es mi carne
por la vida del mundo» (Jn 6, 51 b) y «si no coméis la carne del Hijo del
hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros» (Jn 6, 53).
Es el
anuncio de la Eucaristía lo que escandaliza y aleja a muchos discípulos. Pero
es el regalo más grande que Jesús quiere hacer a la humanidad: su presencia en
el sacramento de la Eucaristía, que da la saciedad al alma y al cuerpo, la
plenitud de la alegría, para la íntima unión con Jesús.
Alimentados
por este pan, ninguna otra hambre tiene ya razón de existir. Cualquier deseo
nuestro de amor y de verdad es saciado por quien es el Amor mismo, la Verdad
misma.
« Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el
que cree en mí no tendrá sed jamás».
Así pues,
este pan nutre de Él ya en esta tierra, pero se nos da para que podamos a
nuestra vez saciar el hambre espiritual y material de la humanidad que nos
rodea.
El mundo no
recibe el anuncio de Cristo mediante la Eucaristía, sino más bien mediante la
vida de los cristianos, alimentados por ella y por la Palabra, los cuales,
predicando el Evangelio con su vida y con su voz, hacen presente a Cristo en
medio de los hombres.
Gracias a la
Eucaristía, la vida de la comunidad cristiana se convierte en la vida de Jesús,
una vida capaz de dar el amor y la vida de Dios a los demás.
«Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá
hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás».
Con la
metáfora del pan, Jesús nos enseña también el modo más verdadero y más
«cristiano» de amar a nuestro prójimo.
En realidad, ¿qué significa
amar?
Amar
significa «hacerse uno» con todos, hacerse uno en todo lo que los demás desean,
en las cosas más pequeñas e insignificantes y en esas que puede que a nosotros
nos importen poco pero que interesan a los demás.
Y Jesús
ejemplificó de manera estupenda este modo de amar haciéndose pan para nosotros.
Él se hace pan para entrar en todos, para hacerse comestible, para hacerse uno
con todos, para servir, para amar a todos.
Así pues, hagámonos uno también
nosotros hasta dejarnos comer.
Esto es el
amor, hacernos uno de modo que los demás se sientan alimentados por nuestro
amor, reconfortados, aliviados y comprendidos.
Chiara Lubich
